О кладбище

Еврейское кладбище г. Глухова входит в охранную зону Национального заповедника «Глухов». Однако учет надгробий, которые относятся к числу исторических и могли бы быть признаны объектами культурного наследия, ведется исключительно в рамках нашего проекта.

Кладбище занимает площадь в 2,5 гектара. Рельеф местности равнинный с наличием трех ярко выраженных котловин в восточной стороне кладбища. Восточная часть кладбища представляет из себя луг, западная часть местами покрыта деревьями и кустарниками. Концентрация памятников в западной, более равнинной, части кладбища значительно превышает концентрацию надгробий в восточной части кладбища. Большую часть южной оконечности кладбища занимает территория, отведенная под современные захоронения.

Территория всего кладбища огорожена: вход на кладбище имеет железные ворота; с востока кладбище имеет железобетонную ограду высотой более одного метра, вдоль которой устроена полоса древесных насаждений; с юга кладбище имеет ограду из колючей проволоки переходящую в металлическую ограду высотой более 1 метра, продолжающуюся на всю западную границу кладбища; с северной стороны кладбище отделяется от граничащего с ним приусадебного участка изгородью. Кроме того, вдоль большей части западной ограды кладбища (начиная с южной оконечности кладбища), со стороны кладбища, расположены земляная насыпь и водосточная канава, устроенные в советское время и затронувшие ряд захоронений. Все элементы ограды кладбища относятся ко второй половине 20 века и не представляют исторической и художественной ценности.

В базе нашего сайта содержится информация о 1040 надгробиях, находящихся в той или иной степени сохранности. Из них 282 объекта представляют из себя основания или фрагменты ранее существовавших памятников, 758 памятников имеются в целом виде или с незначительными повреждениями. Из этого числа 357 надгробий имеют надписи на русском языке или одновременно на русском и еврейском языках, остальные 401 надгробие имеют надписи исключительно на еврейском языке.

Ряды захоронений на кладбище ориентированы с севера на юг. Территория не имеет, обусловленной каким-либо организационным планом, разбивки на участки, ограниченные аллеями и дрожками. Однако, условно можно выявить 4 участка, захоронения на которых относятся к 1921 — 2018 годам.  На этих участках насчитывается 320 памятников. Остальные надгробия глуховского еврейского кладбища относятся к числу исторических захоронений и датируются  началом XIX века — 1921 годом. Наиболее ранние выявленные надгробия датированы 1824 и 1826 годами.

Расположение надгробий XIX – начала XX века свидетельствует о существовании на глуховском еврейском кладбище отдельно женского и мужского участков, а также отдельных участков для захоронений коэнов, холостых юношей и девушек.  

Основным типом еврейских надгробий является стела. Именно она на Глуховском еврейском кладбище преобладает над всеми остальными видами надгробий. Классическая общепринятая стела представляет из себя вертикальную плиту из местного песчаника или известняка с циркульным округлым верхом. Именно такие стелы составляют абсолютное большинство всех надгробий кладбища.

Обычно стелы еврейских надгробий лицевой стороной устанавливали на восток, но на глуховском еврейском кладбище этой традиции следовали не всегда. Многие стелы глуховского еврейского кладбища обращены лицевой стороной на запад. Эпитафии и рельефные орнаменты в большинстве случаев выполнены лишь на лицевой стороне надгробий. Лицевая плоскость камней не всегда выверена, во многих случаях резьба выполнена прямо по неровностям скола.

Среди памятников других видов наиболее распространен невысокий столбик-обелиск имеющий со всех четырех сторон эпитафии, либо с одной стороны эпитафии, а с остальных сторон традиционный орнамент в виде древа в цветочном горшке. Памятников такого вида на еврейском кладбище города Глухова выявлено 58 единиц.  В большинстве случаев они выполнены из того же песчаника или известняка.

Более высокие, заостряющиеся кверху, обелиски, изготовленные из песчаника или гранита, сохранились на глуховском еврейском кладбище в количестве 13 штук.

Традиционная для многих регионов форма еврейских надгробий — саркофаг на глуховском еврейском кладбище встречается лишь в захоронениях 1920-х – 1960-х годов. Выполнены они из бетона и имеют округлый верх. Сохранность данного типа надгробий практически не позволяет разобрать надписи на них. Надгробий такого типа обнаружено 6 штук.

В единичном экземпляре представлено надгробие, сочетающее саркофаг со стелой, приставленной к его торцу лицевой стороной наружу. Надгробие такого типа называют «сапогом». Оно имеет наиболее широкое распространение на еврейских кладбищах юго-восточной Волыни.

В количестве 7 штук на глуховском еврейском кладбище представлены надгробия в виде кубического цоколя с высоким заостренным навершием, в большинстве случаев выполненные из черного полированного гранита и имеющие надписи с одной или нескольких сторон на русском, иврите или двух языках одновременно. У некоторых образцов надгробий этого типа сохранился лишь кубический цоколь, в верхней части которого имеется штырь для крепления верхней части. Памятники такого типа были широко распространены на христианских кладбищах города Глухова.

Дорогие, роскошные и модные надгробия, формы которых заимствовали на христианских кладбищах, в начале ХХ века часто встречались на еврейских кладбищах крупных европейских городов, Киева, Москвы и Санкт-Петербурга, но никогда не были свойственны старым еврейским кладбищам в городах и местечках «черты оседлости». Тем не менее, на еврейском кладбище города Глухова было обнаружено 2 подобных надгробия: получившее широкое распространение на христианских кладбищах надгробие в виде Древа Плача и мраморный памятник с элементами надгробия-каплицы.

Так же в единственном экземпляре на еврейском кладбище Глухова представлены надгробие в виде склепа, выполненного из кирпича (установлено на могиле погибших в еврейском погроме в ноябре 1919 г. братьям Пружанским), и надгробие, в качестве которого использован мельничный жернов (подобные надгробия имели распространение на еврейском кладбище г. Мглин Черниговской губернии, ныне Брянская область, Россия).

Даже в условиях традиционной еврейской общины памятник, его тип, материал из которого он изготовлен, сюжет резьбы и ее сложность свидетельствовали о социальной категории погребенного. Новомодные европейские памятники, а также высокие монументы из гранита свидетельствовали о принадлежности погребенных к числу богатых, зачастую со светским образованием и отошедших от традиционного уклада национальной жизни, евреев. На могилах состоятельных евреев, придерживавшихся консервативных традиций, были установлены традиционные стелы. Однако, они превосходили окружающие стелы своими размерами, обилием декора, степенью его сложности и детальности проработки. Надписи эпитафий на таких надгробиях делались выпуклыми. Подобные стелы отражали достаток и знатность погребенного. Такие стелы составляют на кладбище лишь малую часть всех традиционных надгробий. На глуховском кладбище они представлены 56 надгробиями.

Обусловленная еврейской религией и традициями необходимость обязательной установки памятника на каждом захоронении побуждала изготовление надгробий максимально недорогой и доступной стоимости. Это влияло на характер изображений, иногда принуждая мастера добиваться выразительности как можно более скупыми средствами, а иногда оставлять стелу вообще без резных орнаментов. Декор основной массы традиционных надгробий глуховского еврейского кладбища очень скромен. Как правило резной орнамент на них полностью отсутствует, а текст эпитафии выполнен «вогнутым» способом или путем процарапывания надписи на камне. В еврейской некрополистике известны случаи, когда эпитафии неумело наносились детьми покойного. Делалось это в связи с бедностью семьи или воле родителя, видевшего в этом знак вечной связи с потомками. Таким образом, художественная ценность надписей у большей части надгробий глуховского еврейского кладбища полностью отсутствует и имеет сугубо народно-ремесленный характер.

Упомянутое выше требование об обязательной установке памятника на каждом захоронении еврейского кладбища и четко просматривающиеся ряды могил на аэрофотосъемке еврейского некрополя города Глухова (при натурном обследовании бугорки могил, образующих эти ряды, уже практически не читаются и обнаруживаются не всегда) свидетельствуют о том, какое огромное количество памятников глуховского еврейского кладбища безвозвратно утрачено.

Необходимо так же отметить наличие на глуховском еврейском кладбище раскрашенных надгробий, что является редкостью и встречается далеко не на всех старинных еврейских кладбищах. К росписи изображений мастера прибегали в тех случаях, когда твердость камня не позволяла добиться желаемого орнамента, так же яркость таких надгробий могла симпатизировать заказчикам, резко выделяя подобное расцвеченное надгробие на фоне серых однородных плит по соседству. Часто прибегали к росписи с целью обновления памятника. Красителями служили красно-коричневые и светло-желтые земли, известь, сажа и синька, замешанные на яичной эмульсии. Существование такого красителя было не долгим — со временем краска вымывалась дождями, выветривалась и выцветала на солнце. На еврейском кладбище города Глухова был зафиксирован лишь 1 памятник, захоронение под которым относится к 1922 году, в оформлении которого использован цвет. Однако, в ходе полевых работ было выявлено еще несколько камней, в основаниях которых, под слоем земли, в углублениях резьбы сохранились следы окрашивания, исчезнувшего на всей остальной поверхности камня под действием природных факторов.